解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>